《保元論》云∶婦人妊娠，常令樂(lè)意，運(yùn)動(dòng)氣血，安養(yǎng)胎元，早當(dāng)絕欲，節(jié)調(diào)飲食，內(nèi)遠(yuǎn)七情，外避六淫。性宜靜而不宜躁，體宜動(dòng)而不宜逸。味宜涼而不宜熱，食宜暖而不宜寒。毋久立久坐，毋久行久臥。又宜卻除一切肥甘，以及煎炒炙爆，油膩辛辣，水果魚鱉，兔鴿牛馬之肉，以及鰻魚鰍鱔無(wú)鱗等魚，一切避忌，便無(wú)胎漏下血、子腫子癇子懸等癥，以及橫生逆產(chǎn)、胎傷腹中之患，生后亦無(wú)胎熱胎寒、胎肥胎怯，以及胎驚胎毒之證遺累小兒。前賢胎教云∶婦人妊娠，寢不側(cè)，坐不偏，立不蹕，不食異味，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言。非義之物不取，非理之財(cái)不收，宜聽誦讀詩(shī)書，講論致知格物道理，則生子形容端正，才器過(guò)人。嘗見稟性溫良之婦，有妊而少嗜欲，生子少病而痘瘡亦稀，此其驗(yàn)也?！吨刚圃E》云∶胎前眾集要須知，惡險(xiǎn)當(dāng)從痰火推，胎上湊心胸脹滿，子懸芩術(shù)炒山梔。妊娠下血名胎漏，血熱而成或氣虛，胎動(dòng)芎歸與膠艾，安胎順氣勿教遲。子淋須覓安榮散，胎水還當(dāng)用鯉魚，腫滿遍身如水氣，但煎防己自寬舒。足趺浮腫身無(wú)恙，皺腳安胎大腹皮，五月煩躁甚，子煩知母麥冬醫(yī)。妊娠腹疼分虛實(shí)，寒熱溫清可辨之。子癇急服羚羊角，兒暈荊芥奇。瀉痢蒼砂加二白，熱須芩術(shù)信為宜。風(fēng)寒感冒參蘇飲，不解黃龍湯勿疑。胸滿加枳殼，熱而無(wú)汗葛根驅(qū)。里熱甚時(shí)罩胎散，熱極譫語(yǔ)五苓施。脈遲四逆理中治，熱泄柴芩半夏除。汗吐下溫須仔細(xì)，安胎為主勿差池。清脾療瘧須除半，四獸驅(qū)邪更補(bǔ)脾。痢疾香連丸有驗(yàn)，胃風(fēng)主痢補(bǔ)其虛。傷風(fēng)咳嗽芎蘇飲，半貝杏芩桑白皮，秘結(jié)不通麻子飲，小水不利麥冬葵。怔忡恍忽心驚悸，氣悶喧呼大圣祛。心痛火龍湯可定，腰疼痛氣更難知。達(dá)生散可將胎束，欲服須當(dāng)九月時(shí)。又云∶孕婦之脈，陰搏于下，陽(yáng)別于上，血?dú)庹{(diào)和，有子之象。手足少陰，其脈動(dòng)甚，尺按不絕，此為有孕。少陰屬心，心主血脈，腎為胞門，脈應(yīng)于尺，或尺脈微，關(guān)滑尺數(shù)，往來(lái)流利，脈微帶數(shù) ，身中無(wú)熱，脈帶洪滑，當(dāng)詰月事，仔細(xì)參酌。 婦人似病而無(wú)邪脈，是孕非病，所以不沉實(shí)在左，浮大在右，右女左男，可以預(yù)血耗，立見傾大凡婦人妊娠，貴乎沖任脈旺，元?dú)獬渥?，飲食如常，身體壯健，色澤不衰，而無(wú)雜病相侵，則十月滿足，分娩定然無(wú)虞。若氣血不充，沖任之脈虛弱，經(jīng)必愆期，而不受孕。即使得孕，胞門子戶虛寒，受胎終歸不實(shí)。李南宮曰∶胎前諸病，惟當(dāng)順氣安胎。若外感四時(shí)之氣，或內(nèi)傷七情，以成他病，治法與男子無(wú)異，當(dāng)以各證類求之。動(dòng)胎之藥，切不可用。 《圣濟(jì)總錄》云∶安胎有二法，有因母病以致胎動(dòng)者，但治其母，胎自安。若胎氣不固，觸動(dòng)以致母病者，宜安胎而母自愈矣。 先師天錫陳先生曰∶妊娠之婦，身體康健，飲食如常，可保平安，勿生顧慮，勿妄服藥，勿過(guò)飲酒，勿舉重登高，勿多睡臥，閑則步于庭，勿犯房事，擾亂子宮不安，難免產(chǎn)子艱難，且生后多子胎疾，慎之慎之。 凡孕婦墮胎有二故∶一為跌仆負(fù)重軋傷，一為氣血不足，蓋腰膝系胎之處，如瓜果之蒂，花卉之根，不得露不長(zhǎng)，受熱亦易傷。故一月厥陰用事，臟腑不能輸精于肝，而致疏泄者有之。二月少陽(yáng)用事，臟腑不能輸精于膽，而致萎瘁者有之。三月手心經(jīng)脈用事，臟腑不能輸精于心，而致朽腐者有之。四五七月墮者，莫不皆然。是故安胎之法，當(dāng)視其虛實(shí)寒熱而藥之，則無(wú)不安矣。