薛立齋曰∶產(chǎn)后恍惚證，當(dāng)大補(bǔ)血?dú)鉃橹鳎艉蠓綖樯啤Ｉw風(fēng)為虛極之假象，固其本元，諸病自退，若專(zhuān)治其風(fēng)，則速其危矣。 慎齋按∶以上四條，序產(chǎn)后有驚悸恍惚之證也。《濟(jì)陰綱目》云∶不語(yǔ)至驚悸恍惚諸證，有謂氣虛血虛，有謂敗血入心，有謂風(fēng)邪所乘，一皆名為心風(fēng)。然此風(fēng)從何來(lái)，當(dāng)從何治，前人亦未之悉，但言治痰治風(fēng)。丹溪、立齋，則以大補(bǔ)氣血為主，各有所見(jiàn)，在臨證酌用之。愚謂產(chǎn)后不語(yǔ)一證，有敗血、有濕、有熱痰、有風(fēng)熱，一主實(shí)邪外感為病，而不及于虛，此亦前人立論之失。若驚悸恍惚，自是血虛，心氣不足所致。《大全》必言風(fēng)邪摶心，致有斯證，其言甚戾。立齋以為但固本原，毋專(zhuān)治風(fēng)，有功來(lái)學(xué)不小。