朱丹溪曰∶經水過后作痛，是氣血俱虛也，宜八珍湯。亦有虛中有熱，經后亦作痛，宜逍遙散。亦有經行過后，腹中綿綿走痛者，是血行而氣滯未盡行也，四物加木香。 《準繩》按∶經后腹痛為虛，明甚。若脈不數(shù)，證不顯熱，未可斷其為熱也，八珍為宜。有熱，方以逍遙散主之。 慎齋按∶以上八條，序經行腹痛，有寒熱虛實之分也。主于風冷寒濕者，經文與良甫、伯仁之論是也。主于血澀氣滯者，海藏、丹溪之論是也。若經行后腹痛，是有虛無實，有寒無熱矣。而丹溪則又兼熱與氣滯論病機，不可不審。