（隰草）入肝行血不留 王不留行（專入肝胃）。在古已命其名。謂此雖有王命。其性走而不守。不能以留其行也。又按古書有云。穿山甲。王不留。婦人服之乳常流。亦云行血之力也。觀此數(shù)語。已得氣味主治大要矣。又著其味曰辛。曰甘曰。平。其氣曰溫。其功則能入足厥陰肝經(jīng)血分。去風除痹。通經(jīng)利便。下乳催生。散癰腫。拔竹刺。與瞿麥同功。則知氣味疏泄。洵爾至極。又安能有血而克止乎。何書又言止血定痛。能治金瘡。似與行血之意又屬相悖。（頌曰。張仲景治金瘡。有王不留行。貞元廣利方治諸風 。有王不留行湯。皆最效。）詎知血瘀不行。得此則行。血出不止。得此則止。非故止也。得其氣味以為通達。則血不于瘡口長流。而血自散各經(jīng)。以致其血自止。其痛即定。豈必以止為止哉？（意義彰明。）但古人表著治功。多有如此立說。以留后人思議。不可不細審焉?；ㄈ玮忚I。實如燈籠子。殼五棱。取苗子蒸。漿水浸用。