（灌木）入肺降火入腎涼血涼骨 地骨皮（專入肺腎。）即枸杞根也。味甘氣寒。雖與丹皮同治骨蒸之劑。但丹皮味辛。能治無汗骨蒸。此屬味甘。能治有汗骨蒸。且丹皮原屬入血散瘀之品。汗者血也。無汗而見血瘀。則于辛于寒最宜。若有汗骨蒸而更用以丹皮辛散。不竟使奪汗無血乎？經(jīng)曰。熱淫于內(nèi)。瀉以甘寒。地骨皮是也。按地骨皮入肺降火。入腎涼血涼骨。凡五內(nèi)熱淫。而見肌肉潮熱。二便癃閉。胸脅痛楚。與夫于頭而見風(fēng)痛不休。（外感之風(fēng)宜散邪。內(nèi)生之風(fēng)宜清熱。熱除而風(fēng)自熄。）于表而見潮熱無定。（是內(nèi)熏蒸而達(dá)于表。朱二允曰。能退內(nèi)潮。人所知也。能退外潮。人實(shí)不知。病或風(fēng)寒散而未盡。作潮往來。非柴葛所能治。用地骨皮走表又走里之藥。消其浮游之邪。服之未有不愈者。特表而出之。）于肺而見消渴咳嗽不寧。（腎火上蒸。）靡不用此解除。今人但知芩連以治上焦之火。知柏以治下焦之火。而不知地骨皮之甘淡微寒。深得補(bǔ)陰退熱之義矣。時(shí)珍常以青蒿佐此退熱。屢有殊功。李東垣曰。地為陰。骨為里。皮為表。服此既治內(nèi)熱不生。而于表里浮游之邪。無有不愈。此為表里上下皆治之藥。而于下為尤切焉。但脾胃虛寒者禁服。（汪昂曰。腸滑者忌枸杞子。中寒者忌地骨皮。掘鮮者同鮮小薊煎濃汁。治下疳甚妙。）甘草水浸用。