（蔓草）消肺火以為化源之自 天門冬（專入肺）。甘苦大寒。據(jù)書載瀉肺火及兼補腎。然究止屬苦寒。安能滋腎而補水乎？ （的解）所云能補水者。以肺本清虛。涼則氣寧而不擾。熱則氣行而不生。且肺為腎母。肺金失養(yǎng)。則腎亦燥而不寧。腎氣上攻。則肺益燥而受克。而凡咳嗽吐衄。痰結(jié)燥渴。肺癰肺痿等癥。靡不因之畢呈。（肺癰本于五臟蘊火。及胃積熱上蒸。與外感風(fēng)寒。內(nèi)傷營血。熱結(jié)而成。痿則本于津液枯竭。不能上輸于肺。及風(fēng)熱傷衛(wèi)。而致氣竭力疲。故癰則為陽實。而痿則為陰虛。癰則邪傷于營。故唾有血而無沫。而便多下膿垢。痿則邪傷于衛(wèi)。故唾有沫而無血。而便多下濁沫。癰則口中辟辟作燥而渴。痿則口中不燥而步武喘鳴。沖擊連聲而痰始應(yīng)。癰則胸中隱隱作痛。痿則胸中不痛而氣餒不振。癰則脈數(shù)而實。痿則脈數(shù)而虛。癰則宜表宜下。痿則宜滋宜潤。治法因于內(nèi)者。從內(nèi)酌治。因于外者。從外酌解。因于虛者。養(yǎng)血補氣保肺。因于實者。豁痰。開提升降。）得此清肅之品。以為化源之自。則腎未必即補。而補腎之基。未必不于所清而先具也。是以又云補腎。但其性滑利。脾胃虛寒。及無熱而泄者最忌。（苦泄熱。寒勝熱。若無熱而泄。則不得用。）取肥大明亮者良。去心皮。酒蒸用。地黃貝母為使。惡鯉魚二冬。熬膏良。