（喬木）解郁熱狂燥疝瘕蠱毒 川楝子（專入心包小腸膀胱）。即苦楝子。因出于川。故以川名。又名金鈴子。楝實(shí)者是也。味苦氣寒微毒。凡人冬時感冒寒邪。至春而發(fā)則為溫。以致癥見狂燥。并疝瘕。熱被寒束。癥見囊腫莖強(qiáng)。掣引作痛。與夫寒熱積聚。（積由五臟所生。聚由六腑所成。）三蟲內(nèi)蝕者。俱宜用此調(diào)治。（有蟲耗其津液而渴。須用此根葉加麝以投。）以苦主有泄熱之功。寒有勝熱之義。故能使熱悉除。而毒蠱瘕疝。亦得因其自心下降。由于小便而乃泄矣。但人止知此為除疝之味。（內(nèi)經(jīng)七疝。曰沖、曰 、曰 癃、曰狐、曰 、曰瘕、曰厥）而不知有逐熱解狂之力。以至廢而不治。即其治疝。亦不分其是寒是熱。是偏是平。與夫偏有錯雜多寡之異。其痛亦不分其所痛之處。是否自下而上。從上而下。（治病要在辨癥。）惟計(jì)古方茴香川楝。歷為治疝千古俎豆。詎知疝屬于熱則痛。必見囊腫莖強(qiáng)。其痛亦必從下而上。用以川楝納入以為向?qū)Аt熱可除。（熱疝必用。）如其疝并非熱。其痛自上而下。痛引入腹。且有厥逆吐涎。非用辛溫不能見效。若以川楝同入。則于理不免岐而二矣。（寒疝不宜用。）然古人立方治疝。偏以川楝同投。其意奚似。蓋緣邪有錯雜。則治不得不爾。若以錯雜之邪而概用以辛燥。不更使病相左乎？繡嘗語諸同人。凡人用藥治病。須當(dāng)明其偏平。偏癥偏治。平癥平治。錯雜多寡不一之癥。則即當(dāng)以錯雜不一以治。（括盡治病種類。）昔繡治一族叔字次周陰疝。其癥是偏不平。毫無一癥混雜。乃有附城一醫(yī)。必執(zhí)古方。用以川楝。繡謂病癥不雜。何須用是。然終謂其古方所用川楝。稽書何無一語活動。間有指屬反佐。亦無一語申明。以致蒙混不解。（書不盡言。）繡只據(jù)理投服。隨手輒應(yīng)。而不為方所執(zhí)。及閱張璐本經(jīng)逢原。其辨川楝功用。分為陰陽二疝。及有錯雜之邪必用川楝之說。始嘆理道本同。而古人則先于我而獲。繡益信己所治族叔之病。而不敢用川楝者。未始不有理存。而竟所揆而如一也。（理終不易。）否則幾為古方所誤矣。故凡疝因熱邪。及因蠱蟲內(nèi)蝕。宜于川楝。若使脾胃虛寒。癥屬陰疝。則川楝其切忌焉。楝以川產(chǎn)為正。去皮取肉。去核用根。有雌雄二種。雄根色赤。無子。大毒忌火。雌根白子多微毒。可采。去青留白。單味酒煎投服。殺蟲治瘧。煎湯洗之?？芍沃行M。即時吐出。茴香為使。