（香木）除骨髓內(nèi)伏風(fēng)邪自內(nèi)出外 冰片（專入骨髓）。辛香氣竄。無(wú)往不達(dá)。（汪昂曰。予幼時(shí)曾問家叔建侯云。姜性如何。叔曰。體熱而用涼。蓋味辛者多熱。然風(fēng)熱者必藉辛以散之。風(fēng)熱散則涼矣。此即本草所云冰片性寒之義同。未有發(fā)明之者。）能治一切風(fēng)濕不留內(nèi)。在引火熱之氣。自外而出。然必風(fēng)病在骨髓者宜之。若風(fēng)在血脈肌肉間用之。反能引風(fēng)直入骨髓。如油入面。故凡外入風(fēng)邪變而為熱。仍自外解得宜。若使火自內(nèi)生而用此為攻逐。其失遠(yuǎn)矣。昔王綸云。世人誤以冰片為寒。不知辛散性甚似涼耳。諸香氣皆屬陽(yáng)。豈有香之至極而尚可云寒者乎？是以驚癇痰迷。（癇有挾熱挾痰挾火挾驚挾風(fēng)挾氣。及精衰血耗氣薄之異。）風(fēng)果入骨。病應(yīng)是治火郁不散。九竅不通。（如耳聾鼻 喉痹舌出骨痛齒痛之類。）治應(yīng)是行目赤膚翳。（冰片外點(diǎn)。正屬劫藥。如姜末燒酒洗眼之意。若誤認(rèn)為寒而朝夕常點(diǎn)。遂致積熱入目。而增昏障之害。故曰。眼不點(diǎn)不瞎者此也。）審屬風(fēng)寒。病應(yīng)外解。（用乳調(diào)點(diǎn)以拔火邪。從治法也。）他如瘡瘍癰腫。熱郁不散。亦當(dāng)用此發(fā)達(dá)?；蛄钊胗图甯?。或研末吹摻。然瘡毒能出。不可多用。則真氣立耗。而有亡陽(yáng)之弊矣。更有目病陰虛。不宜入點(diǎn)。出南番。老杉脂。白如冰。作梅花片者良。但市人每以樟腦代充。