（芳草）入肝血分?jǐn)繗? 白芍（專入肝）。有白有赤。白者味酸微寒無毒。功專入肝經(jīng)血分?jǐn)繗?。緣氣屬陽。血屬陰。陽亢則陰衰。陰凝則陽伏。血盛于氣則血凝而不行。氣盛于血?jiǎng)t血燥而益枯。血之盛者。必賴辛為之散。故川芎號(hào)為補(bǔ)肝之氣。氣之盛者。必賴酸為之收。故白芍號(hào)為斂肝之液。收肝之氣。而令氣不妄行也。至于書載功能益氣除煩。斂汗安胎。（同桂枝則斂風(fēng)汗。同黃人參則斂虛汗。）補(bǔ)癆退熱。及治瀉痢后重。痞脹脅痛。（脅為肝膽二經(jīng)之處。用此則能理中瀉火。）肺脹噯逆。癰腫疝瘕。鼻衄目澀。（用此益陰退火而自治。）溺閉。（杲曰。白芍能益陰滋濕而停津液。故小便自利。非因通利也。）何一不由肝氣之過盛。而致陰液之不斂耳。（杲曰。四物湯用芍藥。大抵酸澀者為停濕之劑。故主手足太陰之體。元素曰。白芍入脾經(jīng)。補(bǔ)中焦。乃下利必用之藥。蓋瀉利皆太陰病。故不可缺此。得炙甘草為佐。治腹中疼痛。夏月少加黃芩。惡寒加桂。此仲景神方也。其用凡六。安脾經(jīng)。一也。治腹痛。二也。收胃氣。三也。止瀉利。四也。和血脈。五也。固腠理。六也。）是以書言能補(bǔ)脾肺者。因其肝氣既收。則水不克土。土安則金亦得所養(yǎng)。故脾肺自爾安和之意。（杲曰。經(jīng)曰。損其肝者緩其中。即調(diào)血也。）產(chǎn)后不宜妄用者。以其氣血既虛。芍藥恐伐生氣之意也。（馮兆張?jiān)?。產(chǎn)后芍藥佐以姜桂。制以酒炒。合宜而用。有何方之可執(zhí)哉？倘腹痛非因血虛者。不可誤用。蓋諸腹痛宜辛散。而芍藥酸收故耳。又曰。今人用芍藥。則株守前人一定之言。每于產(chǎn)后冬月。兢兢畏懼。及其芩連梔子。視為平常要藥。凡遇發(fā)熱。不論虛實(shí)輒投。致令虛陽浮越。惜哉！）然用之得宜。亦又何忌。（同白術(shù)則補(bǔ)脾。同參耆則補(bǔ)氣。同歸地則補(bǔ)血。同芎則瀉肝。同甘草止腹痛。同黃連止瀉痢。同防風(fēng)發(fā)痘疹。同姜棗溫經(jīng)散濕。）如仲景黑神散、芍藥湯。非皆產(chǎn)后要藥耶。惟在相癥明確耳。出杭州佳。酒炒用。惡芒硝石斛。畏鱉甲小薊。反藜蘆赤芍。其義另詳。