按李時珍云。命門為藏精系胞之物。其體非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七節(jié)兩腎中。此火下通二腎。上通心肺。貫?zāi)X。為生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火。則神機滅息。生氣消亡。趙養(yǎng)葵謂。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必擇其同氣招引歸宇。則火始不上浮而下降矣！此火之所由補也。第世止知附桂為補火之最。硫黃為火之精。越外毫不計及。更不知其附桂因何相需必用。詎知火衰氣寒而厥。則必用以附子。火衰血寒腹痛。則必用以肉桂?；鹚ズY(jié)不解。則必用以硫黃?；鹚ダ浔跃z。則必用以仙茅?；鹚ヰ摒珘?。則必用以胡巴?；鹚饽娌粴w。則必用以沉香。火衰腎泄不固。則必用以補骨脂?；鹚リ栶粞?。則必用以陽起石?；鹚ワL冷麻痹。則必用以淫羊藿?；鹚ワL濕瘡癢。則必用以蛇床子?；鹚ヅK寒蠱生。則必用以川椒。火衰氣逆呃起。則必用以丁香?；鹚ゾ巡粩z。則必用以益智。至于陽不通督。須用鹿茸以補之。火不交心。須用遠志以通之。水竅不開。須用鐘乳石以利之。氣虛喘乏。須用蛤蚧以御之。精滑不禁。須用阿芙蓉以澀之。皆當隨癥酌與。不可概用。若使水火并衰。及或氣陷不固。陰精獨脫。尤當切禁。否則禍人反掌。