黃帝曰．余聞十二經(jīng)脈．以應(yīng)十二經(jīng)水者．其五色各異．清濁不同．人之血氣若一．應(yīng)之奈何．岐伯曰．人之血氣茍能若一．則天下為一矣．惡有亂者乎．黃帝曰．余問一人．非天下之眾．岐伯曰．夫一人者．亦有亂氣．天下之眾．亦有亂人．其合為一耳．黃帝曰．愿聞人氣之清濁．岐伯曰．受谷者濁．受氣者清．清者注陰．濁者注陽．濁而清者上出于咽．清而濁者則下行．清濁相干命曰亂氣．黃帝曰．夫陰清而陽濁．濁者有清．清者有濁．清濁別之奈何．岐伯曰．氣之大別．清者上注于肺．濁者下走于胃．胃之清氣．上出于口．肺之濁氣．下注于經(jīng)．內(nèi)積于海．黃帝曰．諸陽皆濁．何以濁甚乎．岐伯曰．手太陽獨受陽之濁．手太陰獨受陰之清．其清者上走空竅．其濁者下行諸經(jīng)．諸陰皆清．足太陰獨受其濁．黃帝曰．治之奈何．岐伯曰．清者其氣滑．濁者其氣澀．此氣之常也．故刺陰者深而留之．刺陽者淺而疾之．清濁相干者．以數(shù)調(diào)之也． 筆清而健．可謂雷霆走精銳冰雪凈聰明．