即前方木香易當(dāng)歸，蒼術(shù)換白術(shù)。 脾陽不調(diào)者，常作腸鳴、飧泄、膨脹諸癥。脾陰不中者，會(huì)有神倦、目暗、言微等事。甘溫能補(bǔ)衰弱，故用參、 、甘草。苦燥能平敦阜，故用蒼術(shù)、升麻。輕清舉陷下抑郁，柴胡是已。芬芳辟留中陳腐，橘皮是已。夫陳腐辟，敦阜平，陷下舉，衰弱補(bǔ)，寧復(fù)有不益之氣，不調(diào)之中乎？于以名湯，諒哉。 飧泄一名腸風(fēng)。蓋風(fēng)邪傷人，必入空竅，而空竅唯腸胃為最。風(fēng)既居于其中，引導(dǎo)之機(jī)如順流揚(yáng)帆，不俟脾之運(yùn)化，食入即出，以故餐已隨泄。不知者以為脾虛完谷不化，急作長夏寒中、洞泄及冬月飧泄之泄而治。熱劑大補(bǔ)，風(fēng)益剛勁，有加無已，每至束手無策。其實(shí)用此方倍加桂枝，領(lǐng)風(fēng)從肌表而出，一二劑隨瘥。再者，肺傷于燥，亦害飧泄，所謂肺移熱于大腸，久為腸辟是也。肺清則泄立止矣。倘想到脾虛，以燥益燥，則一轉(zhuǎn)為痢，再轉(zhuǎn)為秘，欲泄不得其泄，奈何？偶有所觸，附注于此，學(xué)人記之。本方加五味、芍藥，發(fā)中有收，亦名調(diào)中。 詩曰∶補(bǔ)中益氣許參 ，橘草升柴術(shù)與歸，白術(shù)易蒼歸易術(shù)，調(diào)中益氣又須知。