【歌】消證良由燥熱過，消中飲食善消磨。腎消溲濁腰肢瘦，消渴便多飲亦多。 【論】夫天一生水，腎實主之。膀胱為津液之腑，能宣行腎水，上潤于肺，故肺為津液之臟。自上而下，三焦臟腑，皆囿于天一真水之中，如水包天地也。經(jīng)云∶水之本在腎，末在肺，然真水不竭，何渴之有？人惟酒色是耽，嗜食辛辣濃味，或餌丹石藥，于是火炎上熏，腑臟熱熾，津液干枯而三消之病生焉。熱氣上騰，心受之，故煩渴引飲，小便頻數(shù)而多，曰消渴。熱蓄于中，脾受之，伏陽蒸胃，消谷善饑，能食肌瘦，不甚渴，便數(shù)，曰消中。熱伏于下，腎受之，腿膝枯細，骨節(jié)酸疼，精竭髓枯，引水自救，飲而隨溺，稠濁如膏，曰腎消。善治者，補腎水真陰之虛，瀉心火燔灼之勢，除腸胃燥熱之甚，濟心中津液之衰，使道路散而不結(jié)，津液生而不枯，氣血利而不澀，則渴證自已矣。