東垣云∶不病之脈，不求其神，而神無不在也；有病之脈，則當(dāng)求其神之有無。謂如六數(shù)、七極，熱也，脈中（此中字浮中沉之有）有力（言有胃氣）即有神矣，為泄其熱；三遲、二敗，寒也，脈中有力（說并如上）即有神矣，為去其寒。若數(shù)極、遲敗中，不復(fù)有力，為無神也，將何所恃耶？茍不知此，而遽泄之、去之，神將何以根據(jù)而主耶？故經(jīng)曰∶脈者氣血之先，氣血者人之神也。善夫！