三消得之氣之實。血之虛也。久久不治。氣盡虛則無能為力矣。有一僧專用黃 飲加減。其論蓋詳之。益血為主。三消。小便去多上消消心。心火炎上。大渴而小便多。中消消脾。脾氣熱燥。飲食倍常。皆消為小便。下消消腎。腎衰不能攝水。故小便雖多而渴。然小便既多。津液必竭。久而未有不渴者。謂之全不渴。未有的論。諸消不宜用燥烈峻補(bǔ)之劑。惟當(dāng)滋養(yǎng)。除消脾外。心腎二消。宜用黃 飲。吞八味丸。或玄兔丹。或小菟絲子丸。又竹龍散皆可。又用六神飲亦治腎消。惟脾消則加當(dāng)歸。去黃 。三消小便既多。大便必秘宜常服四物湯。潤其大腸。如加人參木瓜花粉在人。仍煮四皓粥食之。糯米泔。折二。亦可冷進(jìn)。三消久而小便不臭。反作甜氣。在溺桶中滾涌。其病為重。更有浮在溺面如豬脂。濺在桶邊如 燭淚。此精不禁。真元竭矣。 上消中消。心脾既如此熱。小便澀少而反無禁。蓋燥熱在上。虛冷在下。陰陽不交。所以成消渴。 三消久之。精血既虧。或目無見。或手足偏廢如風(fēng)疾非風(fēng)。然此證消腎得之為多。消心之病往往因欲飲食過多。及食啖辛熱。飲引既多。小便亦多。當(dāng)抑心火使之下降。自然不渴。宜半夏瀉心湯。去干姜。加栝蔞干葛如其數(shù)。吞豬肚丸。或酒連丸。仍佐獨(dú)味黃連湯。多煎候冷。遇渴恣飲。久而自愈。或自糯米煮稀粥。然同穎湯。梅花湯二藥。于三消有渴者。皆可用。若因用心過度。致心火炎上。渴而消者。宜黃 飲。加蓮肉遠(yuǎn)志各半錢。吞玄兔丹。仍以大麥煎湯。間下靈砂丹。 消脾。緣脾經(jīng)燥熱。食物易化。皆為小便。轉(zhuǎn)食轉(zhuǎn)饑。然脾消又自有三。曰消中。曰寒中。曰熱中。宜用蓮茗飲加生地黃干葛各半錢。或烏金散。或止用蓮茗飲。 若因色欲過度。水火不受。腎水下泄。心火自炎。以致渴濁。不宜備用涼心冷劑宜堅腎水以濟(jì)心火。當(dāng)用黃 飲加蓯蓉五味各半錢。吞八味丸及小菟絲子丸。玄兔丹。鹿茸丸。加減安腎丸。皆可選用。或靈砂丹。消腎為病。比諸為重。古方謂之強(qiáng)中。又謂之內(nèi)消。多因恣意色欲。或餌金石。腎氣既衰。石氣獨(dú)在精水無取養(yǎng)。故常發(fā)虛陽。不交精出。小便無度。唇口干焦。黃 飲、吞玄兔丹。八味丸。鹿茸丸。加減腎氣丸。小菟絲子丸。靈砂丹皆可選用。或未效。黃 飲加蓯蓉北五味山茱萸各四分。薺籠丸。蓯蓉丸。 又有果木渴。因多食果子所致。宜麝香之藥。