順治辛卯歲，予年四十有二，八月中，生一胃脘癰，在鳩尾斜下右寸許，微腫不紅，按之不痛，隱隱然如一雞卵在內(nèi)。姚繼元先生視之曰∶此胃脘癰也，一名捧心癰，速宜解散，否則有性命之憂。與一大膏藥，上加末藥二三錢(qián)，午間烘貼，至暮手足蘇軟，漸至身不能轉(zhuǎn)側(cè)，仰臥于書(shū)齋，心煩意亂，屏其家人。至初更時(shí)，癰上起一毒瓦斯，從左乳下，至肋，下脅，入于左腎，入時(shí)如燒錐刺入，眼中一陣火光，大如車輪，神氣昏暈，痛楚難言，火光漸搖漾而散，神昏始蘇。過(guò)半時(shí)許，其氣復(fù)起，其行如舊，痛楚如前，如此者三四次。予思之，此戊與癸合也，然腑邪入臟，自分必死，妄想此毒瓦斯不從脅下入腎，得從中而入于腸胃則生矣。如此靜而行之，初次不從，二次即隨想而仍從左乳下入于腸中，腹中大鳴，無(wú)從前之痛楚矣。隨起隨想，因悟修養(yǎng)之道，氣隨想而運(yùn)用者也。（運(yùn)氣法大能起鼓膈之證，勞怯咳嗽亦妙。）至天明，大泄數(shù)次，胸膈寬疏。繼元先生復(fù)視之曰∶毒已解散，無(wú)妨事矣。予因問(wèn)曰∶膏藥乃毒藥耶？曰∶非也。上撒之末藥，名曰端午藥，純用砒霜、巴豆，于端午日配制，無(wú)此毒藥，焉能透入皮肉之內(nèi)？予曰∶何不早言，昨晚以為必死于毒，今早始悟膏藥中必有毒藥。而得生于毒矣。毒藥攻疾，有如此之妙也。至次年中秋復(fù)發(fā)，仍用膏藥、末藥，毫無(wú)前番之狀，而腫亦不消。予因想運(yùn)氣之妙，經(jīng)行坐臥，以手按摩，意想此毒瓦斯仍歸腸胃而出，如此十余日而散。至次年中秋又發(fā)，予對(duì)繼元先生曰∶去歲膏藥不應(yīng)，今須另法治之。姚曰∶部院劉公之夫人生此毒，曾另置末藥，比前藥更毒，貼之要起大泡，此藥用去，無(wú)有不應(yīng)。粘貼數(shù)日，并不起泡，腫亦不消，予想此證已頑，不受毒藥之制。（膏藥尚且不應(yīng)，而況平和湯之治久病乎?。┘唇胰ジ嗨?，用大艾圓，迎頭灸九壯，其毒隨火氣四散，嗣后永不發(fā)矣。予想陽(yáng)明之毒，準(zhǔn)在中秋金旺之時(shí)而發(fā)，初從毒攻而解，次隨氣運(yùn)而散，后因勝制而消，因悟氣運(yùn)制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人與天地相參，即以此理推治百病，奇妙異常。王紹隆先生曰∶業(yè)醫(yī)人須病病經(jīng)過(guò)，始得之矣。