干姜、
甘草、
人參、
白術(shù)、黃 ,補(bǔ)中氣之品也,是以吐傷中氣者,用理中圓,乃
人參、
甘草、
干姜、
白術(shù)四味。
附子乃助下焦之生氣者也,是以手足厥冷,脈微欲絕者,用四逆湯,乃
附子、
干姜、
甘草三味。夫啟下焦之生氣者宜生附,補(bǔ)下焦之元?dú)?,或汗漏不止,而?yáng)欲外脫者,宜熟附以固補(bǔ)之。蓋元?dú)獍l(fā)原于下,從中焦而達(dá)于四肢,故生氣欲絕于下者,用下焦之
附子,必配中焦之
甘草、
干姜,或加
人參、
白術(shù)。若止傷中氣,而下焦之生原不傷者,止用理中,而不必
附子矣。不格物性中下之分,不體先圣立方之意,有以生附配
干姜,補(bǔ)中有發(fā),
附子得
生姜則能發(fā)散之說(shuō)者;有以
附子無(wú)
干姜不熱,得
甘草則性緩之說(shuō)者。蓋以姜、附為同類(lèi),疑惑后人,誤事匪細(xì)。如生氣欲絕于下,所當(dāng)急溫者,若不用附而以姜試之,則不救矣!元如曰∶不敢用附,而先以桂代之者,亦誤事不淺。