嘗觀《內(nèi)經(jīng)》、《金柜》及后賢諸書，所論六淫之病，因于四時。故冬有傷寒，春有溫癥，夏有暑濕。惟秋令燥氣，則并未論及。迨喻嘉言先生，著有秋燥一癥，誠為另開手眼。然仲景先師，非無卓識而遺漏也，其散見諸條之內(nèi)者，如《金柜》但熱無寒之癉瘧;寒少熱多之溫瘧。及（內(nèi)經(jīng)）分脾癉消渴而為風發(fā)，傷寒燒針發(fā)狂而為風溫，皆用甘涼滿潤，清肅肺胃等法，非燥火而何。予三十余年閱歷以來，留心斯癥，都因秋令太溫，雨澤愆期，風陽化燥，鼓蕩寰宇，以致消爍之勢，乘虛襲肺。肺失清肅，則灑 灑惡寒，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干燥，咳逆衄血，舌赤齒枯，諸癥叢生。蓋犯是癥者，必由稟賦陰虧，亢陽偏盛，或形瘦身長，或色蒼少澤，稟乎木火之質(zhì)者，比比皆然。是則水流濕、火就燥，以類相招，其感甚易。況陽有余便是火，火必從燥，先傷肺金，故每現(xiàn)之癥，多是肺熱為幻(1)。喻嘉言所著清燥湯，但取甘寒養(yǎng)陰、辛涼清肺，真對癥之良方，濟世之慈航焉。 (1)幻：或為"患"宇誤，又，"幻"。有變化之義，亦通，下同。