《靈樞·大惑論》帝曰∶人之善忘者，何氣使然？岐伯曰∶上氣不足，下氣有余，腸胃實而心肺虛，虛則營衛(wèi)留于下，久之不以時上，故善忘也。 善忘者，后世名健忘，以心肺清陽氣虛，故神不精明而善忘。清陽上虛，則濁陰不降，故腸胃實，腑不轉動，而營衛(wèi)之氣因之不得旋運，留滯于下而不升，心主營，肺主衛(wèi)，其氣不以時上，故心肺虛而善忘也。