帝曰∶治此諸邪奈何？岐伯曰∶先其臟腑，誅其小過，后調(diào)其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定乃取之。 此言治法先分臟腑之淺深，以除其小病，再調(diào)其氣，隨宜補瀉。如治法門所云∶審其形樂志苦，形苦志樂，形志皆苦，形志皆樂等，必先明知，方能識其發(fā)病之因，外感、內(nèi)傷之證定，乃可如法治之也。