帝曰∶有癃者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有余也。太陰脈微細如發(fā)者，此不足也。其病安在？名為何?。酷弧貌≡谔?，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。此所謂得五有余、二不足也。帝曰∶何謂？岐伯曰∶所謂五有余者，五病之氣有余也；二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。 腎虛則膀胱熱，熱則癃閉不通，虛則不能收攝，故一日數(shù)十溲，此不足之病也。身熱如炭，表邪閉結(jié)也；頸膺如格，內(nèi)邪格拒也；頸旁人迎之脈躁盛，胃陽逆而喘息，皆病邪之有余也。兩手太陰寸口之脈，則微細如發(fā)，此表邪有余，內(nèi)氣不足。不足之病在太陰，有余之邪在陽明，肺胃相連，胃氣逆，故頗在肺而喘息，名厥病也。正虛邪盛，陰陽厥逆，欲治五有余之外邪，而內(nèi)氣不足，不能瀉之，欲補二不足之元氣，而外邪格拒，不能補之，不能治表，不能治里，正為死之明驗也。夫臟為陰，腑為陽，太陰脈如發(fā)，其臟陰竭矣，人迎脈躁盛，其腑陽脫也，陰竭陽脫，則死不可治。