先祖大銀臺(tái)謂 公，于乾隆間奉命總閱《四庫(kù)全書(shū)》，獲見(jiàn)神農(nóng)以來(lái)醫(yī)家言著錄于文淵閣者，九十六部一千八百十有三卷，附存其目者，九十四部六百八十一卷。嘗語(yǔ)穎曰∶舊史醫(yī)家多置之簡(jiǎn)末，今《四庫(kù)全書(shū)》子部分十四家，儒家第一，兵家第二，法家第三，農(nóng)家第四，醫(yī)家第五。醫(yī)雖一技，民命攸關(guān)，其特升諸他藝術(shù)上有以也。謂 公博涉于陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，六壬聲律之書(shū)，手錄甚伙，獨(dú)醫(yī)類(lèi)無(wú)手定本，家傳唯先大夫澹松公批訂葉氏《臨證指南》。手澤猶新，顧穎卒未能讀也。林羲桐先生嘉慶戊辰舉鄉(xiāng)魁，墨藝膾炙人口，尤精岐黃家言，貫串于《靈樞》、《素問(wèn)》、《難經(jīng)》諸書(shū)，以意為變化而不泥于古，著作之暇，以濟(jì)時(shí)為心，士大夫皆禮敬之。余久耳其名，丙戌余服闋，入都謁部，先生公車(chē)北上，相晤于都門(mén)，獲聞緒論，盛德君子，一望皆知。辛亥春，嗣君筠石茂才，將刊先生所著《類(lèi)證治裁》書(shū)，而以序囑余。書(shū)凡八卷，外科附焉，別類(lèi)分門(mén)，前列論，方次之，殆與《沈氏尊生》書(shū)體例略相近，然詳略輕重之際，妙于剪裁，開(kāi)卷了然，言彌簡(jiǎn)而法彌備，使夫穎悟之士既得所范圍，中材而下亦得循途以赴，學(xué)人固當(dāng)分別以觀矣。昔人論《難經(jīng)本義》，謂滑壽以文士而精于醫(yī)，故所著較諸家所得為多。予于先生亦云∶筠石嗣其先業(yè)，揆度其恒，無(wú)不立效，叩其所學(xué)，蓋得于是書(shū)成法者多，顧不肯私為家傳，而公諸同好，其能體先生濟(jì)時(shí)之心者矣。先生所著有《來(lái)燕草堂四書(shū)文》五百余篇，《來(lái)燕草堂古文》二卷，《駢體文》二卷，《高臥樓古今體詩(shī)》二卷，《百鳥(niǎo)詩(shī)》一卷，《詩(shī)余》一卷，皆余所服膺者。筠石倘能次第開(kāi)雕以昭先澤，是又余之濃望也夫。 咸豐元年歲次辛亥孟夏之月賜進(jìn)士出身誥授奉直大夫四川會(huì) 理州知州同里愚弟吉鐘穎頓首拜撰時(shí)年八十有五