經(jīng)言寸口主中，人迎主外，兩者相應(yīng)，俱往俱來若引繩，大小齊等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者為平人。寸口即太陰氣口，《內(nèi)經(jīng)》本以人迎察六腑之陽，氣口察五臟之陰。若人迎盛至四倍，且大且數(shù)，名溢陽，為外格。此孤陽獨存，水不濟火，陰為陽格也。寸口盛至四倍，且大且數(shù)，名溢陰，為內(nèi)關(guān)。此元陰失附，氣不歸精，陽為陰關(guān)也。人迎氣口俱盛，且大且數(shù)，為關(guān)格，與之短期。此陽氣不藏，故陰中無陽，陰氣不升，故陽中無陰，陰陽相離，死不治。越人以上魚為溢，為外關(guān)內(nèi)格；入尺為復，為內(nèi)關(guān)外格。及仲景、東垣等，以在尺為關(guān)，在寸為格，皆與經(jīng)背。