鄭世子曰∶按陽律生陰，下生；陰律生陽，上生。陰陽之分，古有二說∶其一說者，十二律呂，各照方位，在子午以東屬陽，子午以西屬陰。是故子黃鐘，一陽復卦；丑大呂，二陽臨卦；寅太簇，三陽泰卦；卯夾鐘，四陽大壯卦；辰姑洗，五陽 卦；巳仲呂，六陽干卦；午蕤賓，一陰 卦；未林鐘，二陰遁卦；申夷則，三陰否卦；酉南呂，四陰觀卦；戌無射，五陰剝卦；亥應鐘，六陰坤卦。干為老陽，故仲呂亢極不生；坤為老陰，故應鐘極短為終。大呂、夾鐘、仲呂，三呂以陰居陽，故皆屬陽；蕤賓、夷則、無射，三律以陽居陰，故皆屬陰。凡律清者皆上生，濁者皆下生。此一說也。又一說云∶六律數(shù)奇屬陽，六呂數(shù)偶屬陰。是故子黃鐘，干之初九；寅太簇，干之九二；辰姑洗，干之九三；午蕤賓，干之九四；申夷則，干之九五；戌無射，干之上九。此六律數(shù)奇，各居本位屬陽也。丑林鐘，坤之初六；卯南呂，坤之六二；巳應鐘，坤之六三；未大呂，坤之六四；酉夾鐘，坤之六五；亥仲呂，坤之上六。此六呂數(shù)偶，各居對沖屬陰也。居本位者皆下生，居對沖者皆上生。此又一說也。以上二說，自漢至今，是非不決。蓋太史公律書兼有此二種，故漢晉梁唐爭執(zhí)不定，而朱子經(jīng)世大訓，所解甚明。蓋以一歲言，則冬至以后屬陽，夏至以后屬陰，以一日言，則子時以后屬陽，午時以后屬陰，所謂大陰陽也。子陽丑陰、寅陽卯陰之類，所謂小陰陽也。律呂陽下生陰，陰上生陽，蓋指其大者耳。凡陰呂居陽方，即皆屬陽；陽律居陰方，即皆屬陰。故別論小陰陽，乃變例也；其余諸律，則只論大陰陽，乃正例也。朱子此論，非蔡元定所及。一曰∶律左呂右，其行不同，如筮法然。故黃鐘至仲呂，子至巳陽升陰退，故律生呂言下生，呂生律言上生；蕤賓至應鐘，午至亥陰升陽退，故律生呂言上生，呂生律言下生。至午而變，故蕤賓重上生。若論捷法，不出乾坤六陽六陰者為便。子寅辰午申戌，黃太姑蕤夷無，一如干之左旋，是之謂律而下生；未巳卯丑亥酉，林仲夾大應南，又如坤之右轉(zhuǎn)，是之謂呂而上生。此鄭玄筮法之言，得之太玄也。