南北政圖（圖缺） 南北政者，五運以土為尊，居中央而統(tǒng)于金木水火。故十干以甲己年土運為君象，主南面行令而為南政；其余乙庚丙辛丁壬戊癸八年為臣象，皆北面受令而為北政。南政北政，脈當(dāng)各有不應(yīng)。若當(dāng)應(yīng)不應(yīng)，不當(dāng)應(yīng)而應(yīng)者，乃謂之陰陽交，尺寸反，斯為害矣。 南政年脈不應(yīng)圖（圖缺） 甲己年為南政 北政年脈不應(yīng)圖（圖缺） 乙丁辛癸丙戊庚壬年為北政 南北二政，運有不同，上下陰陽，脈有不應(yīng)。五營運大論曰∶先立其年，以知其氣，左右應(yīng)見，乃可以言死生之逆順也。倘粗工不知而呼寒呼熱，妄施治療，害莫大矣。 南北政者，即甲己為南政，余為北政是也。至真要大論曰∶陰之所在寸口何如？岐伯曰∶視歲南北，可知之矣。謂南政之年，南面行令，其氣在南，所以南為上而北為下，司天在上，在泉在下，人氣應(yīng)之，故寸為上而尺為下，左右俱同。北政之歲，北面受令，其氣在北，所以北為上而南為下，在泉應(yīng)上，司天應(yīng)下，人氣亦應(yīng)之，故尺應(yīng)上而寸應(yīng)下，司天應(yīng)兩尺，在泉應(yīng)兩寸，地之左間為右寸，右間為左寸，天之左間為左尺，右間為右尺，正與男子面南受氣，女子面北受氣之理同也。 脈有不應(yīng)者，謂陰之所在，脈乃沉細(xì)，不應(yīng)本脈也。陰者，言六氣有三陰三陽，而三陰之位，則少陰居中，太陰居左，厥陰居右。脈之不應(yīng)者，乃以三陰之中少陰所居之處言之，而又分南北二政以定其上下也。故至真要大論曰∶北政之歲，三陰在下則寸不應(yīng)，三陰在上則尺不應(yīng)；南政之歲，三陰在天則寸不應(yīng)，三陰在泉則尺不應(yīng)。又曰北政之歲，少陰在泉則寸口不應(yīng)，正以北政之年，司天應(yīng)尺而在泉應(yīng)寸也。厥陰在泉則右不應(yīng)，右者右寸也，以少陰居厥陰之左，而以地之左間為右寸也。太陰在泉則左不應(yīng)，左者左寸也，以少陰居太陰之右，而以地之右間為左寸也。南政之年，少陰司天則寸口不應(yīng)，寸口者兩寸也，正以南政之年，上為寸而下為尺也。厥陰司天則右不應(yīng)，右者右寸也，以少陰居厥陰之左，而當(dāng)右寸之位也。太陰司天則左不應(yīng)，左者左寸也，以少陰居太陰之右，而當(dāng)左寸之位也。此經(jīng)文雖未盡言，然北舉在泉，則天在其中矣；南舉司天，則泉在其中矣。故又曰∶諸不應(yīng)者，反其診則見矣。反其診者，謂南北相反而診之，當(dāng)自見矣。故北政之年，少陰司天則兩尺不應(yīng)；太陰司天則少陰在右，所以右尺不應(yīng)；厥陰司天則少陰在左，所以左尺不應(yīng)。南政之年，少陰在泉則兩尺不應(yīng)；太陰在泉則少陰在右，所以右尺不應(yīng)；厥陰在泉則少陰在左，所以左尺不應(yīng)也。陰之所在，義詳運氣類五。 陰陽交、尺寸反者，如其年少陰在左，當(dāng)左脈不應(yīng)，而反見于右；陽脈本在右，而反互移于左，是少陰所易之位，非少陽則太陽脈也，故曰陰陽交，交者死，惟辰戌丑未寅申巳亥八年有之。尺寸反者，如其年少陰在尺，當(dāng)尺不應(yīng)，而反見于寸；陽本在寸，而反移于尺，故曰尺寸反，反者死，惟子午卯酉年有之。然必也陰陽俱交，始為交也；尺寸俱反，始為反也。若但本位當(dāng)應(yīng)而不應(yīng)者，乃陰氣之不應(yīng)也，止疾而已，不在陰陽交、尺寸反之例，不可膠柱。