和方之制，和其不和者也。凡病兼虛者，補(bǔ)而和之。兼滯者，行而和之。兼寒者，溫而和之。兼熱者，涼而和之，和之為義廣矣。亦猶土兼四氣，其于補(bǔ)瀉溫涼之用，無(wú)所不及，務(wù)在調(diào)平元?dú)猓皇е泻椭疄橘F也。故凡陰虛于下而精血虧損者，忌利小水，如四苓、通草湯之屬是也。陰虛于上而肺熱干咳者，忌用辛燥，如半夏、蒼術(shù)、細(xì)辛、香附、芎、歸、白術(shù)之屬是也。陽(yáng)虛于上，忌消耗。如陳皮、砂仁、木香、檳榔之屬是也。陽(yáng)虛于下者，忌沉寒。如黃柏、知母、梔子、木通之屬是也。大便溏泄者，忌滑利。如二冬、牛膝、蓯蓉、當(dāng)歸、柴胡、童便之屬是也。表邪未解者，忌收斂。如五味、棗仁、地榆、文蛤之屬是也。氣滯者，忌閉塞。如黃 、白術(shù)、薯蕷、甘草之屬是也。經(jīng)滯者，忌寒凝。如門(mén)冬、生地、石斛、芩、連之屬是也。凡邪火在上者不宜升，火得升而愈熾矣。沉寒在下者不宜降，陰被降而愈亡矣。諸動(dòng)者不宜再動(dòng)，如火動(dòng)者忌溫暖，血?jiǎng)诱呒尚料悖箘?dòng)者忌蘇散，神動(dòng)者忌耗傷，凡性味之不靜者皆所當(dāng)慎，其于剛暴更甚者，則又在不言可知也。諸靜者不宜再靜，如沉微細(xì)弱者脈之靜也，神昏氣怯者陽(yáng)之靜也，肌體清寒者表之靜也，口腹畏寒者里之靜也。凡性味之陰柔者，皆所當(dāng)慎，其于沉寒更甚者，又在不言可知也。夫陽(yáng)主動(dòng)，以動(dòng)濟(jì)動(dòng)，火上添油也。不焦?fàn)€乎？陰主靜，以靜益靜，雪上加霜也。不寂滅乎？凡前所論，論其略耳，而書(shū)不盡言，言不盡意，能因類(lèi)而廣之，則存夫其人矣。不知此義，又何和劑之足云。