伍氏曰∶氣血聞香則行，聞臭則逆。大抵瘡瘍多因營氣不從，逆于肉理，故郁聚為膿，得香散藥則氣流行，故當(dāng)多服五香連翹湯、萬金散、清心內(nèi)固金粉散。凡瘡本腥穢，又聞臭，濁則愈甚。若毒瓦斯入胃，則為咳逆。古人用此，可謂有理，且如飲食調(diào)令香美，則益脾土，養(yǎng)真元，保其無虞矣。 立齋曰∶今人有瘡瘍，不審元?dú)馓搶?shí)，病之表里，病者多喜內(nèi)消，而醫(yī)者即用十宣散及敗毒散、流氣飲之類。殊不知十宣散，雖有參 ，然防風(fēng)、白芷、濃樸、桔梗，皆足以耗氣，況不分經(jīng)絡(luò)時令氣血多少，而概用之乎。敗毒散乃發(fā)表之藥，果有表證，亦止宜一二服，多則元?dú)夥磽p，其毒愈盛，雖有人參莫能補(bǔ)也，況非表證而用之乎。流氣飲乃耗血之劑，果氣結(jié)膈滿，亦止宜二三服，多則血?dú)庥鷤７蜓獨(dú)饽郎嘁驑s衛(wèi)氣弱，不能營運(yùn)，豈可用流氣飲以益其虛。況諸經(jīng)氣血多寡不同，而流氣飲通行十二經(jīng)，則諸經(jīng)皆為所損，反為敗證。雖有芎歸亦難倚伏。若服之過度，則氣虛血耗，何以成膿。茍不察其由，而泛投克伐之劑，能無危乎。此三藥者，其不可輕用亦明矣。河間云∶凡瘡止于一經(jīng)，或兼二經(jīng)者，止當(dāng)求責(zé)其經(jīng)，不可干擾余經(jīng)也。