齊氏《精義》曰∶瘡候多端，欲辯淺深，直須得法。簡(jiǎn)而論之，則瘡疽概舉有三∶腫高而軟者，發(fā)于血脈；腫下而堅(jiān)者，發(fā)于筋骨；皮肉之色不變者，發(fā)于骨髓。又曰∶凡療瘡疽，以手按搖瘡腫，根牢而大者，深也；根小而浮者，淺也。又驗(yàn)其人，初生瘡之時(shí)，便覺壯熱惡寒，拘急頭痛，精神不寧，煩躁飲冷者，其瘡疽必深也。若人雖患瘡疽，而起居平和，飲食如故者，其瘡浮淺也。惡瘡初生，其頭如米粟，微似有痛癢，誤觸破之即 展，覺有深意，速服犀角升麻湯，及漏蘆湯、通氣等藥，取通利疏暢，兼用浴毒湯， 潰之類。若浮淺者，貼膏 求差。以此推之，則深淺之變，始終之次也。又曰∶憎寒壯熱，所患必深。肉色不變，發(fā)于內(nèi)也。 曾氏曰∶凡癰疽，其脈浮數(shù)洪緊，腫 作痛，身熱煩渴，飲食如常，此六腑不和，毒發(fā)于外而為癰。其勢(shì)雖急，投以涼劑，多保全生。其脈沉細(xì)伏緊，初發(fā)甚微，或無瘡頭，身不熱而內(nèi)燥，體重?zé)┨郏榫w不樂，胸膈痞悶，飲食無味，此五臟不和，毒蓄于內(nèi)而為疽。 急投五香連翹湯，或神仙截法蠟礬丸、制甘草湯防托毒瓦斯，免致變證內(nèi)攻，尤宜當(dāng)頭隔蒜灸。若涂毒藥，迷其腠理；投涼藥，虛其真氣。故善惡之證，在乎醫(yī)之工拙耳。或噫氣痞塞，咳逆，身冷自汗，目瞪耳聾，恍惚驚悸，語(yǔ)言顛倒，皆深惡證也。五善見三則瘥，七惡見四則危。五善并至，則善無以加，七惡并臻則惡之極矣。 李氏曰∶疽初發(fā)一粒如麻豆，發(fā)熱腫高，熱痛色赤，此為外發(fā)。勢(shì)雖熾盛，治得其法，可保其生。若初時(shí)不發(fā)熱，體倦怠，患處如故，數(shù)日不腫痛，五內(nèi)已壞。雖有盧、扁之藥，亦未如之何矣。 立齋曰∶前證有因元?dú)馓摱荒馨l(fā)出者，有因敷貼寒藥而不發(fā)出者，有因攻伐過傷氣血而不能發(fā)出者，有因熱毒內(nèi)蘊(yùn)而失疏托者，審而治之，多有生者。