聲由氣發(fā)，氣實(shí)則聲壯，氣虛則聲怯，故欲察氣之虛實(shí)者，莫先乎聲音。如《內(nèi)經(jīng)》諸篇有曰∶言而微，終日乃復(fù)言者，此奪氣也。有曰∶氣海有余者，氣滿胸中， 息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。有曰∶心氣虛則悲，實(shí)則笑不休。有曰∶手少陰虛則不能言。有曰∶內(nèi)奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。華元化曰∶陽(yáng)候多語(yǔ)，陰證無(wú)聲。多語(yǔ)者易治，無(wú)聲者難榮。凡此皆聲音虛實(shí)之辯，故彼圣人者，聞聲知情，無(wú)所不達(dá)，此聲音之學(xué)，所以不可忽也。