（所以候氣者，俗云肺管，在咽前。舊謂嚙后者，大非）屬手太陰肺經(jīng)（《靈樞》曰∶喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。厭小而疾薄，則發(fā)聲疾，其開闔利，其出氣易；厭大而濃，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于會厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下，其開闔不利，故無音。 又曰∶手太陰之正，出缺盆，循喉嚨。《素問》曰∶肺主天氣，天氣通于肺，謂之肺系。又曰∶秋脈不及，則令人喘。注∶秋脈，肺脈也。又曰∶呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音）。又屬足陽明胃經(jīng)、任脈之會（《靈樞》曰∶足陽明之脈，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆。又曰∶足陽明之別，合諸經(jīng)之氣，下絡(luò)喉嗌。其病氣逆，則喉痹卒痛）。又屬手少陽三焦經(jīng)、陽明大腸經(jīng)（《靈樞》曰∶手少陽，是動則病嗌腫喉痹。又曰∶手陽明之正，上循喉嚨，出缺盆。又曰∶喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。《素問》曰∶邪客于手少陽之絡(luò)，令人喉痹舌卷，口干心煩。又曰∶二陰一陽結(jié)，謂之喉痹。注∶二陰，心也；一陽，三焦也，二脈并絡(luò)于喉。氣熱內(nèi)結(jié)，故為喉痹。又曰∶手陽明、少陽厥逆，發(fā)喉痹，嗌腫，痙。朱丹溪曰∶手足陰陽合生見證，曰喉痹。手足陽明、手少陽也）。兼屬手足少陰心經(jīng)、腎經(jīng)（《靈樞》曰∶手少陰之正，上走喉嚨，出于面。又曰∶足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會厭。會厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。《素問》曰∶心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介如哽狀，甚則咽腫喉痹也）。又屬手足厥陰心包、肝經(jīng)（《靈樞》曰∶手心主之正，別循喉嚨，出耳后。沈承之曰∶喉嚨后，屬手足厥陰心包、肝經(jīng)）。