自來學醫(yī)者．多講求傷寒．而雜病則略之．蓋傷寒分經論證．蹊徑了然．非若雜病之門類繁賾．博綜為難也．不思仲景氏祖經方而集其大成．傷寒論中一百十三方．皆自雜病方中檢入．故無不可以治雜病．其專治雜病之方．則惟金匱要略一書．神而明之．足以推闡無余．顧傷寒論．自成無己、韓和、龐安時以來．注釋論辨．代不乏人．厥后吾吳周君禹載．匯為三注．學人益有所鉆仰尚已．金匱有國朝徐彬論注．雖云明顯．要未若宋趙以德之明且詳也．乃周禹載又為之補其未備．暢其欲言．名曰補注．合衍義而成書．為金匱玉函經二注．嘉惠后學可謂仲圣之功臣．惜其書風行未廣．原版旋毀于火．致使學人不能家置一編．良足慨矣．今春余友春泉．見余案頭葉氏醫(yī)案存真．及馬元儀方案．慫恿付梓．因論及此．為嘆息者久之．訪購抄本．苦多魯魚之訛．復為遍求初印原本．相與昕夕校讎．醵資重刊．公諸當世．醫(yī)林不朽之業(yè)也．功豈在周氏下哉．既已藥觀厥成．而積思頓釋．故志其簡端如此． 道光十二年壬辰仲冬既望長洲葉萬青．