大瀉血分、實熱、下有形積滯． 大苦大寒．入足太陰（脾）、手足陽明、厥陰（大腸、胃、心包、肝．）血分．其性沉而不?。? 其用走而不守．若酒浸．亦能引至至高之分．（仲景太陽門調(diào)胃承氣湯、大黃注曰∶酒浸、陽明門大承氣湯、大黃注曰∶酒洗、少陽陽明小承氣湯、大黃不用酒制、皆有分別、東垣曰、邪氣在上、非酒不至、若用生者、則遺至高之邪熱、病愈后、或目赤喉痹、頭腫、膈上熱疾生也．）用以蕩滌腸胃．下燥結(jié)而除瘀熱．治傷寒時疾．發(fā)熱譫語．（大腸有燥糞、故譫語、宜下之．）溫?zé)嵴委懀铝〕喟祝雇蠢锛保S膽水腫．癥瘕積聚．（積久成形謂之積、屬陰、聚散無常謂之聚、屬陽、積多是血、或食或痰、聚多是氣．）留飲宿食．心腹痞滿．二便不通．（皆土郁奪之．）吐血、衄血、血閉．損傷積血．一切實熱．血中伏火．行水除痰． 蝕膿消腫．能推陳致新．（東垣曰∶如定禍亂以致太平、所以有將軍之名、時珍曰∶仲景瀉心湯、治心氣不足、吐衄血者、用大黃黃連黃芩、乃瀉心包肝脾胃四經(jīng)血中之伏火也、又治心下痞滿、按之軟者、用大黃黃連瀉心湯、亦瀉脾胃之濕熱、非瀉心也、病發(fā)于陰而反下之、則痞滿、乃寒傷營血、邪結(jié)上焦、胃之上脘當(dāng)心、故曰瀉心、經(jīng)曰∶太陰所至為痞滿、又曰∶濁氣在上、則生 脹是已、病發(fā)于陽而反下之、則結(jié)胸、乃熱邪陷入血分、亦在上脘、故大陷胸湯丸皆用大黃、亦瀉脾胃血分之邪、而降其濁氣也、若結(jié)胸在氣分、則用小陷胸湯瀉心湯、或問心氣不足而吐衄、何以不補心而反瀉心、丹溪曰∶少陰不足、亢陽無輔、致陰血妄行、故用大黃瀉其亢盛之火、又心本不足、肺肝各受火邪而病作、故用黃芩清肺、黃連清肝、肺者陰之主、肝者心之母、血之合也、肺肝火退、則血歸經(jīng)而自安矣、宗 曰∶以苦泄其熱、就以苦補其心、蓋一舉而兩得之、士材曰∶古人用大黃、治虛勞吐衄、意甚深微、蓋濁陰不降、則清陽不升、瘀血不去、則新血不生也．）峻利猛烈．長驅(qū)直搗．茍非血分熱結(jié)．六脈沉實者．切勿輕與推蕩．（病在氣分而用之、是為誅伐無過浸、酒蒸、生、熟之不同．生用更峻．（欲取通利者、不得驟進(jìn)谷食、大黃得谷食、便不能通利、洪邁夷堅志云∶湯火傷者、搗生大黃調(diào)敷、止痛無瘢．）黃芩為使．（梅師方、男子偏墜作痛、大黃末、醋和涂之、干則易．自半夏至大黃、皆常毒之品．）