大抵行醫(yī)片言處，深思淺發(fā)要安詳；更兼忠濃斯為美，切戒逢人恃己長(zhǎng)。 鄭端友曰∶醫(yī)門一業(yè)，慈愛(ài)為先，嘗存救治之心，方集古賢之行。近世醫(yī)者，診察諸疾，未言理療，訾毀前醫(yī)，不量病有淺深。效有遲速，亦有陰虛陽(yáng)實(shí)，翕合轉(zhuǎn)移，初無(wú)定論，惟務(wù)妒賢嫉能，利己害人，驚謔病家，意圖濃賂，尤見(jiàn)不仁之心甚矣。昔神宗時(shí)，錢仲陽(yáng)為醫(yī)有聲。皇子儀國(guó)公病螈 國(guó)醫(yī)莫能治，長(zhǎng)公主朝，因言錢乙起草野，有異能。立召入。進(jìn)黃土湯而愈。神宗褒諭，問(wèn)黃土何以愈斯疾狀。乙對(duì)曰∶以土勝水，木得其平，則風(fēng)自止。且諸醫(yī)所治垂愈，小臣適當(dāng)其愈。上悅其對(duì)，擢太醫(yī)丞，賜紫衣金魚(yú)，一旦超然眾醫(yī)之表，豈不貴哉。學(xué)人能以仲陽(yáng)之心為心，則善矣。