厥陰有余病陰痹；不足病生熱痹；滑則病狐疝風(fēng)；澀則病少腹積氣。 少陰有余皮痹隱軫；不足病肺痹；滑則病肺風(fēng)疝；澀則病積溲血。 太陰有余，病肉痹，寒中；不足病脾痹；滑則病脾風(fēng)疝；澀則病積，心腹時滿。 陽明有余，病脈痹身時熱；不足病心痹；滑則病心風(fēng)疝；澀則病積，時善驚。 太陽有余病骨痹，身重；不足病腎痹；滑則病腎風(fēng)疝；澀則病積，善時巔疾。 少陽有余病筋痹、脅滿；不足病肝痹，滑則病肝風(fēng)疝；澀則病積，時筋急目痛。 是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫絡(luò)；長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。 帝曰：余愿聞其故。 岐伯曰：春者天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經(jīng)通，故人氣在脈。夏者經(jīng)滿氣溢，入孫絡(luò)受血，皮膚充實。長夏者，經(jīng)絡(luò)皆盛，內(nèi)溢肌中。秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者，蓋藏血氣在中。內(nèi)著骨髓，通于五臟。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也。至其變化，不可為度，然必從其經(jīng)氣，辟除其邪，除其邪則亂氣不生。 帝曰：逆四時而生亂氣奈何？ 岐伯曰：春刺絡(luò)脈，血氣外溢，令人少氣；春刺肌肉，血氣環(huán)逆，令人上氣；春刺筋骨，血氣內(nèi)著，令人腹脹。 夏刺經(jīng)脈，血氣乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌肉，血氣內(nèi)卻，令人善恐；夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。 秋刺經(jīng)脈，血氣上逆，令人善忘，秋刺絡(luò)脈，氣不外行，令人臥，不欲動；秋刺筋骨，血氣內(nèi)散，令人寒栗。 冬刺經(jīng)脈，氣血皆脫，令人目不明；冬刺絡(luò)脈，內(nèi)氣外泄，留為大痹，冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。 凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也，反之則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經(jīng)，病之所生，以從為逆，正氣內(nèi)亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)。 帝曰：善。刺五臟中心一曰死，其動為噫。中肝五日死，其動為語。中肺三日死，其動為咳。中腎六日死，其動為嚏欠。中脾十日死，其動為吞。刺傷人五臟必死，其動則依其藏之所變候，知其死也。