黃帝問(wèn)曰：足陽(yáng)明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動(dòng)，聞木音而驚何也？愿聞其故。 岐伯對(duì)曰：陽(yáng)明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。 帝曰：善。其惡火何也？ 岐伯曰：陽(yáng)明主肉，其脈血?dú)馐ⅲ翱椭畡t熱，熱甚則惡火。 帝曰：其惡人何也？ 岐伯曰：陽(yáng)明厥則喘而惋，惋則惡人。 帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？ 岐伯曰：厥逆連臟則死，連經(jīng)則生。 帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？ 岐伯曰：四肢者諸陽(yáng)之本也。陽(yáng)盛則四肢實(shí)，實(shí)則能登高也。 帝曰：其棄衣而走者何也？ 岐伯曰：熱盛于身，故棄衣欲走也。 帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者何也？ 岐伯曰：陽(yáng)盛則使人妄言罵詈，不避親疏而欲食，不欲食故妄走也。