《素問·生氣通天論》曰∶因而飽食，筋脈橫解，腸 為痔。 注云∶（飽甚則腸胃橫滿，陽(yáng)胃滿則筋脈解而不屬。故腸 而為痔也。痔病之源在此。） 痹論曰∶飲食自倍，腸胃乃傷。 （觀乎此，則痔病于飲食太過，大腸受傷，益信矣，醉飽房勞所得。） 《巢氏病源》云∶痔有五種，曰∶牡痔、日牝痔、曰脈痔、曰腸痔、曰血痔也。又有酒痔，肛門生瘡，或有血出，又有氣痔，大便難而血出，亦有肛出其外，良久不肯入者，皆由醉飽房勞，擾動(dòng)氣血，而經(jīng)脈流溢，滲漏腸間，沖發(fā)下部，名為諸痔，久而不愈，必變?yōu)槁? 〔牡痔〕肛邊發(fā)起肉珠如鼠奶，時(shí)時(shí)出膿血者，是也。 〔牝痔〕肛邊生瘡，腫痛突出，如 而出血者，牝痔也。 〔脈痔〕肛邊生瘡，癢而復(fù)痛，血出淋瀝者，脈痔也。 〔腸痔〕肛邊腫核，發(fā)寒熱往來而血出，或肛脫者，腸痔也。 〔血痔〕因大便而清血隨出者，血痔也。 〔酒痔〕其人酷飲而成，每遇飲酒即發(fā)腫痛而血流者，是也。 〔氣痔〕凡遇憂郁恐怒，立見腫痛，或血出是也。 李東垣曰∶飽食、用力、房勞，脾胃濕熱之氣下迫，大腸至 裂努出，其肉如櫻桃、雞心等狀，贅于肛門而成痔。蓋為病者，皆是濕、熱、風(fēng)、燥四氣所傷，而熱為最多也。四氣者非六淫之邪，乃五臟之氣擾動(dòng)，內(nèi)發(fā)而作成也。如飲食勞倦動(dòng)乎脾，憂恐動(dòng)乎肺，恚怒動(dòng)乎肝。諸動(dòng)屬火，故熱多也。其腫而后重者，濕兼熱也，大便結(jié)者，燥兼熱也。 □ 《仁齋直指》云∶內(nèi)蘊(yùn)熱毒，醉飽勞役，多欲自戕，以致氣血下墜，結(jié)聚肛門，宿滯不散而沖突為痔也。 經(jīng)云∶諸痛瘡瘍，皆屬于心。心主血，熱而下迫于大腸，所以為痔也。諸痔出血，肛門別有小竅，下血如線，不與大便同道。痔久不愈，必至穿穴，瘡口不臺(tái)，漏無已時(shí)，此則變而為 矣。 □ 初生肛門成 不破者，為痔，久而破潰膿血黃水浸淫，淋瀝不止者，曰漏。此疾者皆由濕、熱、風(fēng)、燥四氣相合而致之也。蓋因人之縱欲恣飲，喜怒無常，臟腑抑郁，飲食自倍，腸胃乃傷，陰陽(yáng)不和，關(guān)格壅滯，熱毒下注，血滲大腸，而為腸 痔漏之患矣。 □ 大便下血，先哲有糞前糞后遠(yuǎn)近之說，此一端也。大抵此則大腸已受濕熱之傷，而但未形外也，此其所以為內(nèi)痔者是也。人不知覺，悉謂腸風(fēng)，復(fù)齋論深得病情，可謂詳切著明矣。 □ 若人醉飽行房，精氣脫泄，其脈空虛，酒熱之毒流著于脈，或因醉飽淫極而強(qiáng)忍泄，或因用藥固精弗泄，停積于脈，歸注大腸，以致木乘火勢(shì)而侮燥金，以火就燥，則大腸閉而痔漏作矣。 □ 《靈樞經(jīng)》云∶足太陽(yáng)膀胱之脈及筋，皆抵腰中，入絡(luò)腎，其支者貫臀足。故主筋為病則生此疾。由是推之，足厥陰之脈，環(huán)繞前后兩陰，故亦能為痔矣。每見患痔發(fā)則色清痛甚，謂筋苦急而然也。 □ 《直指》云∶痔漏患久，歲月累積，淫蝕腸頭，濕爛可畏，此果何物致然哉？蟲是也。其間用劑，又當(dāng)為之化蟲，不然古方何以謂之蟲痔？