經(jīng)曰∶腎衰則齒豁，精固則齒堅(jiān)。又曰∶齒者腎之標(biāo)，骨之余也。 巢元方云∶齒者骨之所終，髓之所養(yǎng)，手陽明之支脈入于齒。若髓不足，陽明脈虛，不能榮于齒，則齒病矣。 東垣曰∶夫齒者腎之標(biāo)，口者脾之竅，諸經(jīng)多有會(huì)于口者，其牙齒是也。手足陽明之所過，上齦隸于坤土，乃足陽明胃之脈貫絡(luò)也，止而不動(dòng)。下齦嚼物動(dòng)而不休，手陽明大腸之脈所貫絡(luò)也。手陽明惡寒飲而喜熱，足陽明喜寒飲而惡熱，其病不一。牙者腎之標(biāo)，亦喜寒，寒者堅(jiān)牢，為病不同。熱甚則齒動(dòng)齦，齦袒脫，作痛不已，故所治療不同也。有惡寒冷之物而作痛者，有惡熱物而作痛者，又有惡寒熱之物而作痛者。有惡寒飲少、熱飲多而作痛者，有惡熱飲少、寒飲多而作痛者，有牙齒動(dòng)搖而作痛者，有齒袒而為痛者，有齒為疳所蝕缺，血出而為痛者，有脾胃風(fēng)熱，齒齦腫起為痛者。有齒疳臭爛穢氣不可近者，此火熱之甚也。 □ 王節(jié)齋云∶牙床腫痛動(dòng)搖，或黑臭脫落，世人皆作腎虛，殊不知此屬陽明經(jīng)濕熱。 蓋齒雖屬腎而生，牙床上下屬胃與大腸二陽明經(jīng)，猶木生于土也。腸胃日受美酒、甘肴、膏粱之味，致濕熱上攻，則牙床不清而為腫為痛，或出血或生蟲，故齒不安而動(dòng)搖，臭黑，脫落。宜瀉陽明之濕熱，則牙床清寧而齒自安矣。 大抵齒痛皆屬陽明胃火旺之故，且齒者骨之精華，骨乃腎之所主，外板則為牙，內(nèi)床則為齒。人若腎氣強(qiáng)盛則齒自堅(jiān)，衰則齒必為病。且手陽明之脈貫頰入于下齒縫中，灌注于牙。或風(fēng)寒熱郁，本經(jīng)既病，齒則因之。輕者為宣露，齦頰浮腫；甚者則為疳、 、齲、脫之證。齒于之病，在乎手足陽明二經(jīng)。動(dòng)搖齦脫，是以足少陰腎經(jīng)主之。此三經(jīng)為齒之所病也。病熱則生風(fēng)，病濕則生蟲，齒病不過風(fēng)寒濕熱蟲也。 □ 《金丹大全書》云∶令人修養(yǎng)倒置，漱齒每以早晨，是倒置也。凡一日飲食之毒，余積于齒縫中，當(dāng)于夜下洗刷，使垢穢不藏于齒縫，齒自不壞矣，故云晨漱不若夜漱，此善于養(yǎng)齒者。今觀智者，每日飯后必漱，及晨晚通有五漱，則齒至老堅(jiān)白不壞，斯存養(yǎng)之功可見矣。 □ 牙床腐爛，一時(shí)脫落不救，謂之走馬牙疳，言其速也。此蓋熱毒蘊(yùn)積既久，故令一時(shí)發(fā)作，如火郁于寵突之中久矣，一發(fā)而勢(shì)焰燎然，莫之能御。病此者十無一生，惟初發(fā)之時(shí)急以疳藥搽之漱之，內(nèi)瀉陽明胃火，庶可愈者。