痹之為證，有筋攣不伸、肌肉不仁，與風(fēng)證相似。故世俗多類于風(fēng)痿痹之證混同通治，此千古之弊也。大抵固當(dāng)分其所因。風(fēng)則陽受之。痹為風(fēng)寒濕所感，則陰受之，為病多重著沉痛。痿因血少氣虛，火盛克金，肺葉燥枯，宗筋不潤，肝木乘勝，脾土受傷，飲食少，四肢倦，為精血虛耗，故筋骨痿而不用。治宜潤燥、養(yǎng)血、滋陰，非若痹之氣血凝滯，留而不行，或痛而手足為之麻木不仁，治以行氣勝濕為主。三證雖大略相似，而所以施治迥然不同。執(zhí)事者其辨諸。 □ 痹因虛而感風(fēng)寒濕之邪氣，有在肌膚血脈淺深之異。入腑者，多死。昔人經(jīng)論雖詳，而方未盡其變。今悉考證區(qū)別，具眼者識之。