孔子曰∶父母之年不可不知。圣言所包自廣，若必待親終，然后盡于大事，亦非圣賢之意。 君子曰∶曾元養(yǎng)小體。曾子豈安養(yǎng)小？或因貧富豐儉之不同，或偶因珍奇之一事。 人子父母之奉，不在富奢，雖一橘亦可奉親。故諺曰∶人能以愛子之心愛親，孝矣。若非理之奉，亦不為孝。 古人有對客烹雞，已而供母者，今人卻不能然。 父母之言或有差錯，人子不可對人質(zhì)正，待后言之。如不害事，亦不必言。 凡百家事，人子必須與親商榷，然后行之，庶免乖忤。若親意堅執(zhí)，小有未善，亦當勉從。 父母賢明，自是均一。或有所偏向，財帛不均，為子者必自解，曰∶此財帛父母之物也。 若初不有此，奈何？有或遇水火盜賊失去，又將奈何？其不才之子，必怨對其親，或至終身不相見者有之，尚得謂之人子乎？何其卑弱之甚也。 人各有所偏，偏處最明，善道君親者，必自明處傍引正之。人子諫親，知其必不肯從，必濃結親之摯友，或所親信之人，于其不意之中解之，必致其情。