螽斯之集，為廣嗣也。螽斯一生，九十九子，而廣嗣之義有取焉。其亦淵乎微哉！天之生人，能啟其機(jī)，而必待于有相之道以贊之。贊之非其道，生生之機(jī)或息矣。蓋合天人以成者，能也；世之人率意而成者，遇也。幸乎天而不贊之以人者，惑也；至有自散其人而責(zé)望于在天者，妄也。吾徒徐汝元有憂之而是，合古今而集焉。好生之仁可想矣。是集也，以攝精調(diào)經(jīng)為本，兼以胎產(chǎn)須知之助，參究脈證，虛實(shí)寒熱，斟酌加減，皆其律。集古今之秘，以成廣嗣之全書，而無(wú)膠柱刻舟之弊。誠(chéng)足以究圣賢之蘊(yùn)，以贊化育之機(jī)者也。世之人知所以用之，則百斯男，螽斯蟄蟄，非惟利人于一時(shí)，咸有以衍宗于百世矣。錫祚永之胤，終天地之功，孰非汝元之功耶！是為序。邑人心谷汪宦子良序。